P. Carlos Cardó SJ
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Yo les aseguro que a todo aquel que me reconozca abiertamente ante los hombres, lo reconocerá abiertamente el Hijo del hombre ante los ángeles de Dios; pero a aquel que me niegue ante los hombres, yo lo negaré ante los ángeles de Dios.
A todo aquel que diga una palabra contra el Hijo del hombre, se le perdonará; pero a aquel que blasfeme contra el Espíritu Santo, no se le perdonará.
Cuando los lleven a las sinagogas y ante los jueces y autoridades, no se preocupen de cómo se van a defender o qué van a decir, porque el Espíritu Santo les enseñará en aquel momento lo que convenga decir".
Jesús pide una adhesión plena a su persona y a su mensaje. Y no
duda en vincular la actitud que se tenga hacia Él, de aceptación o rechazo, con
el destino final de la persona. Si uno me niega… también le negaré… Recuerda otra frase: Feliz el que no se sienta defraudado de mí (Lc
7, 23).
Quien ha optado por el seguimiento de Jesús debe manifestar
públicamente su compromiso y esto le hace depositario de una promesa del mismo Jesús
para cuando venga como “Hijo de hombre” a juzgar el universo con justicia (Cf. Lc 9,26; 22,69; Hech 17,31). Asimismo, quien
reniegue o se avergüence de Él, el “Hijo del hombre” tendrá que declarar en su
contra en el juicio.
Las afirmaciones de Jesús en el versículo que sigue (v. 10)
parecen referidas a diferentes personas, no a los discípulos. La frase: A
todo aquel que hable en contra del Hijo del hombre se le podrá perdonar… parece dirigida a otro auditorio más
amplio y complejo. Hablan contra Jesús los que sólo ven en Él a un simple hombre,
al hijo del carpintero, y no lo reconocen como el enviado de Dios. Hablan
contra Él de manera aún más grave los que, al verlo realizar sus milagros, le
atribuyen un poder diabólico, concretamente de Belzebú.
Si se convirtieran de la dureza de su corazón, ciertamente Jesús
no les negaría el perdón. Pero también nosotros, todos, podemos “hablar” contra
el Hijo del hombre por medio de nuestros pensamientos y acciones. Así, en la
práctica, nos olvidamos del Señor y lo ponemos de lado. Se podría decir que en
la base de toda acción pecaminosa hay un rechazo a Jesucristo; tales acciones son
como palabras dichas contra Él. Por eso todos sentimos en nuestra conciencia la
llamada a convertirnos y acercarnos al perdón, que nunca se nos negará.
Otra cosa es lo que Jesús llama blasfemia contra el Espíritu
Santo, pecado para el que no hay posibilidad de perdón alguno. Este
pecado no consiste en ofender con palabras al Espíritu Santo, sino en el
rechazo obstinado de la salvación que Dios ofrece a toda persona por medio de
su Espíritu Santo. La gravedad de este pecado, que lo convierte en
imperdonable, no está únicamente en el rechazo de la predicación evangélica, o
en el olvido de Cristo en que caemos cuando actuamos contra sus valores y
enseñanzas, sino en la actitud persistente, contumaz y obstinada de oposición
frontal a la influencia del Espíritu Santo, que anima la proclamación del
evangelio e inspira en los corazones el reconocimiento de la necesidad de
convertirse y pedir el perdón.
Esta intransigencia obcecada, que se cierra a la acción del Espíritu,
impide el perdón de Dios. Es una forma extrema de rebeldía y antagonismo frente
al propio Dios, es una oposición «blasfema» al ofrecimiento de salvación que Él
hace. La misericordia del Señor no tiene límites, pero quien se niega
deliberadamente a acogerla, y rechaza el perdón de sus pecados porque no lo
considera necesario, en una palabra, quien da la espalda a la salvación
ofrecida por el Espíritu Santo, él mismo se pierde.
La perdición viene no porque la Iglesia y el Señor no puedan
perdonarle, todo lo contrario, sino porque la persona misma, rechaza el don que
Dios está dispuesto a darle. Es pecado contra el Espíritu Santo, además, porque
es resistencia y rechazo a la conversión que el Espíritu inspira en los
corazones (Jn 16, 8-9). Fue la
actitud de los fariseos, que se cerraron a la aceptación del plan divino, no
reconocieron el daño que hacían a la gente con sus enseñanzas y actitudes, y
despreciaron la llamada a la conversión que Jesús les dirigió en todo momento.
Después
de estas severas advertencias, Jesús promete a sus discípulos que ese mismo
Espíritu los defenderá cuando los persigan y los hagan comparecer en las
sinagogas o en tribunales paganos ante autoridades y jueces. El mismo Espíritu
que consagró a Jesús para su misión (Lc
3, 22; 4,1.14-18) y le asistió en todas sus acciones (Lc 10,21), vendrá también en auxilio de sus discípulos y les inspirará
palabras elocuentes que sus acusadores no podrán rebatir.
Visto en su conjunto, este pasaje hace ver al cristiano que el
seguimiento de Jesús consiste en una adhesión plena y permanente a su persona,
que implica la responsabilidad de dar testimonio de Él y de su palabra en toda
circunstancia, aun cuando quienes se les opongan lleguen a rechazar y
despreciar de manera obstinada la acción del Espíritu del Señor.
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